Bạn đang xem: Quốc gia nào không tiếp giáp với biển đông
icon
Lào
ibé
Campuphân tách
icon
Đông Timo
Đáp án C. Lào, thương hiệu phê chuẩn là nước Cộng hòa Dân công ty Nhân dân Lào, là non sông nội lục địa tuyệt nhất trên Đông Nam Á, phía bắc tiếp giáp Trung Quốc, phía tây bắc ngay cạnh Myanmar, phía đông ngay cạnh toàn nước, phía phái mạnh cạnh bên Campuchia, phía tây và tây nam tiếp giáp Đất nước xinh đẹp Thái Lan. Riêng với VN, Lào tất cả 10 thức giấc thông thường đường biên giới. Thủ đô của Lào là Viêng Chnạp năng lượng. Theo số liệu tiên tiến nhất năm 2017 tự UN, Lào có khoảng 6,9 triệu dân sống bên trên diện tích 236.800 km2. Không có biển lớn, sông Me Kong, loại sông thiết yếu sinh hoạt Lào trnghỉ ngơi yêu cầu quan trọng hơn. Đây là tuyến đường giao thông con đường thủy béo, cung ứng nước mang đến tdiệt điện, NNTT, nuôi tLong tdiệt sản...
2. Lào được biết đến cùng với biệt danh gì?
inhỏ
Đất nước triệu voi
icon
Xứ ssinh sống ca tòng rubi
icon
Xứ đọng vạn đảo
3. Tôn giáo thiết yếu ở Lào là gì?
Xem thêm: Trường Trung Cấp Nghề Hòa Bình Đồng Nai, Giới Thiệu Trường Cao Đẳng Hòa Bình Xuân Lộc
ibé
Phật giáo
inhỏ
Thiên chúa giáo
inhỏ
Hồi giáo
Đáp án C. Khoảng 67% số lượng dân sinh Lào theo Phật giáo. Theo bài viết bên trên trang của Ban Tôn giáo Chính phủ Việt Nam, Phật giáo trên Lào trường tồn tuy vậy song hai hệ phái là Đại vượt cùng Tiểu vượt, trong đó hệ phái Tiểu quá chiếm phần lớn. Văn hóa Phật giáo cùng đạo Phật đang ăn vào bốn tưởng, vướng lại hồ hết vệt ấn rõ nét vào cuộc sống của bạn dân Lào. Không chỉ làm việc hầu hết nét đặc thù của các ca dua tháp cổ truyền, các nhẵn áo đá quý của sư tăng mà Phật giáo còn vươn lên là một trong những phần tất yếu trong cuộc sống thường ngày trung ương linch của fan dân Lào. Từ kiến trúc, thẩm mỹ và nghệ thuật cho tới hội họa, chạm trổ, từ bỏ ngôn ngữ, vnạp năng lượng trường đoản cú cho đến văn học, thi ca; tự xiêm y, siêu thị cho tới tín ngưỡng, lễ hội mọi mang dấu ấn Phật giáo.
4. Công trình biểu tượng văn hóa Phật giáo như thế nào được xem là hình tượng nước Lào, xuất hiện thêm bên trên quốc huy và tiền giấy nước này?
icon
Ca dua Pha That Luang (Thạt Luổng)
icon
Ca dua Phra Keo
ibé
Cvào hùa Wat Sisaket
Đáp án A. Pha That Luong được coi như nhỏng hình tượng của nước Lào, mặt khác là ngôi cvào hùa tháp bự cùng đẹp nhất tại Lào, là hình tượng văn hóa truyền thống tiêu biểu cho óc trí tuệ sáng tạo của bạn Lào được kiến thiết vào năm 1566 (nỗ lực kỷ 16). Tấm hình ngôi ca dua được ấn trên chi phí cùng quốc huy của Lào. Các tlỗi tịch cổ của ngôi cvào hùa ghi lại tại khu vực này vào năm 236 Phật lịch, tức năm 307 trước Công nguim, tín đồ ta đang phát hành một ngôi cvào hùa. khi đạo Phật vươn lên là tôn giáo bao gồm cùng Viêng Chnạp năng lượng tchu kỳ hành kinh đô mới, với Việc kiến tạo thành quách, lâu đài, cung điện, cvào hùa chiền lành, bên vua mang đến tu té lại That Luang bằng cách xây bọc đăng vương tháp cũ một tháp new to lớn, đẹp hẳn lên cùng phong cách xây dựng ấy vẫn được giữ nguyên cho ngày này. Tháp bao gồm bệ hình vuông, bao bọc được tô điểm vị hàng trăm hình lá người tình đề biện pháp điệu. Ngoài tháp chủ yếu cao 45 m, còn tồn tại những tháp nhỏ tuổi biểu tượng đến Đức Phật ham mê ca cùng với 30 năm tu hành đau buồn của tín đồ nhằm thành Phật. Lễ hội That Luang ra mắt vào trong ngày gần cạnh rằm mon 12 Phật định kỳ, kéo dài một tuần với chấm dứt vào đến ngày rằm của mon.
ibé
Tháng 4
icon
Tháng 2
ibé
Tháng 3
Đáp án C. Lễ hội mừng năm mới tết đến của fan Lào kéo dài từ thời điểm ngày 14 mang đến 15/4. Theo phong tục của liên hoan tiệc tùng, 13 phần tư là ngày sau cùng của năm cũ, người bạn lau dọn trong bên ko kể ngõ, sẵn sàng nước thơm với hoa. Buổi chiều, bạn dân tập trung làm việc ca dua để làm lễ cúng Phật, cầu nguyện cùng nghe những sư giảng đạo, cầu mong mỏi sức khỏe và niềm hạnh phúc cho cả năm. Sau kia, họ rước tượng Phật ra một gian riêng rẽ trong bố ngày và xuất hiện nhằm đông đảo người có thể tắm rửa Phật. Ngày thứ nhị không được xem cho vì chính là giao thời giữa năm cũ cùng năm mới tết đến. Ngày thiết bị cha có rất nhiều hoạt động tưng bừng mọi địa điểm. Theo truyền thống lịch sử cách đây hàng trăm ngàn năm, mọi khi Tết đến xuân về, fan Lào lại tổ chức triển khai liên hoan tiệc tùng xẻ nước. Lễ hội mang chân thành và ý nghĩa mang đến sự nóng bức, phồn vinh, tkhô nóng khiết cho vạn vật dụng. Vào phần lớn thời buổi này, phần nhiều fan hay vấp ngã nước sát vào nhau để chúc phúc, cầu hy vọng mưa thuận gió hòa, cầu cho năm mới tết đến hòa thuận, hạnh phúc. Trước lúc té nước, tín đồ ta thường giành cho nhau phần đa lời chúc xuất sắc lành. Để tỏ lòng tôn kính, fan ttốt bửa nước những người dân to tuổi để chúc sống thọ cùng sum vầy. quý khách hàng btrằn té nước sát vào nhau. Họ không chỉ là vấp ngã nước vào người Hơn nữa vào trong nhà cửa ngõ, đồ dùng phụng dưỡng, súc vật dụng, vẻ ngoài cung cấp. Người Lào tin rằng nước để giúp đỡ tẩy rửa hung tin xa, mắc bệnh cùng cầu chúc năm mới tết đến sinh sống thọ, sạch sẽ và trẻ trung và tràn đầy năng lượng. Ai bị ướt càng nhiều đã càng niềm hạnh phúc.
inhỏ
Tháng 4-5
ibé
Tháng 2
ibé
Tháng 3
Đáp án C. Hoa Chăm Pa được chọn là quốc hoa của bạn Lào. Hoa Chăm Pa nsinh sống trong thời điểm tháng 4, mon 5 thường niên, đúng vào cơ hội tết truyền thống cổ truyền của fan Lào. Mỗi cơ hội đầu năm Bupimay về, bạn dân Lào thường kết từng vòng hoa Chăm pa cài đặt trên tóc. Để cầu ao ước điều may mắn giỏi lành sẽ tới trong mùa năm mới. Khách mang lại nghịch đơn vị trong đợt Tết sẽ được gia nhà thiết lập hoa Chăm page authority bên trên ngực áo cùng buộc vào cổ tay. Vòng tay thường là chỉ xanh hoặc đỏ, hình tượng niềm hạnh phúc cùng sức mạnh.
icon
Xiêng Khoảng
ibé
Savannakhet
icon
Luang Prabang
Đáp án A. Nằm rải rác rến dọc cao nguyên Mương Phuôn, cánh đồng Chum ở trong tỉnh giấc Xiêng Khoảng, Bắc Lào đến nay vẫn luôn là thử thách với giới khảo cổ Lào với quốc tế. Cách đồng Chum ước tính có tầm khoảng 1.969 chiếc chum, nằm rải rác rến tại 52 địa điểm sinh sống tỉnh giấc Xiêng Khoảng, loại lớn nhất được tìm kiếm thấy cao 3m, chiếc nặng trĩu nhất cho tới 14 tấn, còn nhiều phần cao chừng 1 cho 2m. Hiện new chỉ có bố điểm được gửi vào khai thác du lịch có Bản Ang, Lắt Sén và Bản Sua. Các khu vực còn sót lại hiện chưa gửi vào ship hàng du ngoạn do còn nhiều bom mìn chưa được thẩm tra phá triệt để. Các mẩu truyện huyền thoại của fan Lào nhận định rằng có những người lớn tưởng đã có lần định cư ngơi nghỉ khoanh vùng này. Theo một thần thoại cổ xưa không giống, một vị vua cổ kính thương hiệu là Khun Cheung - sẽ triển khai trận đánh ngăn chặn lại kẻ thù thành công. Ông đang mang lại tạo nên lập cánh đồng chum nhằm ủ lên men cùng cất số lượng mập rượu trắng lao lao nhằm ăn mừng thành công.Có chủ kiến lại nói, vày Xiêng Khoảng nằm tại cao nguyên trung bộ, có hai mùa rõ rệt, mùa mưa thối khu đất, mùa thô hạn mang đến quắt queo, nên fan xưa vẫn tạo ra sự những cái chum kếch xù này để tích nước... Ngay tới mức gia công bằng chất liệu làm ra những chum này cũng gây tranh cãi. Một số tín đồ cho rằng, bọn chúng được làm trường đoản cú đá vôi, số khác lại nói bọn chúng được thiết kế từ đá ong và đá cđộ ẩm thạch xáo trộn số đông nguyên vật liệu quan trọng như thế nào đó thời cổ đại, nay đã thất truyền. Tuy nhiên một giả thiết được chỉ dẫn nhận định rằng đấy là bí quyết táng bạn chết của tín đồ xưa (từ bỏ thời kỳ thiết bị đá).
inhỏ
Công chúa Nhồi Hoa
icon
Công chúa Kiều Lạc
ibé
Công chúa Vạn Hoa
Đáp án A. Ngay vào khu vực Quần thể danh chiến hạ Tràng An – Di sản văn hóa truyền thống cùng thiên nhiên thế giới (Ninch Bình) tất cả một ngôi đền rồng hết sức quan trọng. Hàng trăm năm vừa qua, vào đền rồng thờ vị công chúa nước Lào tên tuổi là Nhồi Hoa, được quần chúng sùng bái như một danh nhân khu đất Việt. Theo sử cũ khắc ghi, bên dưới thời Vua Lê Thánh Tông (hiệu Hồng Đức 1460-1497), Công chúa Nhồi Hoa được vua thân phụ giao trách nhiệm đưa quý phái cùng giảng dạy một lũ voi mang lại Đại Việt. Lúc giao ngừng lũ voi, trên đường trlàm việc về rủi ro công chúa bị lâm dịch. Công Chúa lâm căn bệnh đúng khu vực đồi Đền, quân lính đi theo cần hạ trại, đóng nhị đồn thành dinch lũy lo dung dịch thang cho bà. Sau một thời hạn chữa bệnh, công chúa được những thái y quan tâm thuốc thang, hết lòng cứu vớt chữa tuy thế bệnh tình không thuyên ổn giảm, công chúa tắt thở trên trại đóng góp trên đồi Đền. Sứ đọng mang báo về triều đình Đại Việt, vua Lê Thánh Tông mang lại quân thần về làm lễ, mai táng trên khu vực đồi Đền, xây khu lăng mộ cùng cho lập đền rồng thờ công chúa ngay lập tức trên kia. Trải qua hàng trăm năm, nay ngôi đền rồng đã có xếp hạng di tích lịch sử cấp tỉnh, thị trấn. Hàng năm, trên di tích diễn ra lễ hội truyền thống lịch sử vào ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch, không tính phần rước kiệu quanh làng, tổ chức tế còn các trò chơi dân gian. Đặc biệt bao gồm múa hát theo điệu Chăm Pa (điệu múa hát cổ truyền của nước Lào) để tưởng nhớ về cần lao của công chúa Nhồi Hoa với bảo đảm cùng tôn vinc truyền thống cuội nguồn xuất sắc đẹp nhất hai dân tộc Việt - Lào.
